Zu einer Videobotschaft eingeladen, fragte Casely Essamuah, der Generalsekretär des World Christian Forums, warum es in der protestantischen Welt mehr als 45.000 Konfessionen gibt, wenn wir doch denselben Ruf zur Einheit und zur Mission haben: „Mögen alle eins sein… damit die Welt glaubt"! „Die gegenseitige Liebe ist das Herz unserer Berufung. Wir können also Psalm 133 leben, ein Symbol für Gastfreundschaft und Fülle. Mit diesem Psalm müssen wir bekräftigen, dass die Einheit vor allem gut und angenehm ist, und uns ständig daran erinnern, dass das, was uns verbindet, stärker ist als das, was uns trennt“.
Auf sehr bunte Weise zeigt der koptische Bischof Anba Thomas, Gründer des Anafora-Klosters, dass das Leben in Christus nach Johannes 17 eine lebendige Beziehung ist: „Ich in ihnen und du in mir“ (v. 23) Er nimmt einen Krug voll mit Wasser und stellte ein Glas hinein. Solange das Wasser das Glas nicht füllt, bleibt das Wasser außerhalb des Glases. „Das gleiche gilt für unsere Vereinigung mit Christus“, sagte er. „Wir müssen uns darauf einlassen. Nur so können wir Akteure der Versöhnung werden“.
Die durch Christus bewirkte Versöhnung muss in uns vollbracht werden. Zur Veranschaulichung zündete er einen Wattebausch an, der in wenigen Augenblicken verbrannte. Das passiere, wenn du glänzen willst, indem du dich selbst nach vorne stellst. Dann goss er Öl in die Schüssel und zündet es an: das Öl brennt, aber die Watte verbrennt nicht. Dies geschieht, wenn wir vom Heiligen Geist bewohnt werden. Er allein erlaubt uns, andere zu erleuchten. Versöhnung werde nicht durch die Politik oder den Soziologen erreicht, sondern durch unser „Lichtsein in Christus“!
Aus dem Brief des Paulus an die Korinther zeigte der reformierte Pfarrer Martin Hoegger, dass Kreuz und Auferstehung Christi das Herz des christlichen Glaubens und damit der Schlüssel zur Einheit der Christen sind. Die Aufforderung des Paulus an eine gespaltene Gemeinschaft, „nichts anderes zu kennen als Jesus Christus den Gekreuzigten“ (1. Kor 2,2) ist für ihn von bleibender Bedeutung: „Der Schlüssel zur Einheit ist, die Demut Jesu zu leben, die das Markenzeichen seiner Liebe ist. Sein Wille ist es, seine Demut in unsere Herzen einfließen zu lassen. Er gibt uns seinen Geist, um uns zu Arbeitern der Wahrheit und Gerechtigkeit zu machen. Die Frucht seiner Arbeit in unserem Leben ist Frieden und Einheit in der Gemeinschaft“.
Aus Ägypten, über die Brücken zu allen
Im großen Amphitheater von Anafora lud uns OIivier Fleury, Direktor von JC2033, ein, mutig Zeugnis vom Auferstandenen abzulegen, indem wir die Brücken überqueren, die uns voneinander trennen. Er veranschaulichte seine Rede, indem er die Brücke überquerte, die das Becken im Zentrum dieses erstaunlichen Gebäudes überspannt.
Dort trafen sich die 250 Teilnehmer zu einem festlichen Essen und einer abschließenden Feier. Auf die Zeugnisse von Teilnehmern aus Ländern von vier Kontinenten – Kolumbien, Russland, Indien, Tansania und Ägypten – folgte ein lebhafter Aufruf für Ägypten und die arabische Welt zu beten. "Der Auferstandene ist die Hoffnung der 14 arabischen Nationen, die in dieser Konferenz vertreten sind"..
"Aus Ägypten rief ich meinen Sohn." Dieses Wort des Matthäus-Evangeliums wird von Sherin Helmy, Mitglied der Fokolar-Bewegung in Kairo, zitiert. Sie sieht es als Aufruf an die Teilnehmer dieses Anafora-Treffens. „Von diesem gesegneten Ort Anafora in Ägypten“, sagte sie, „beruft uns der Herr als Söhne und Töchter, wie er Jesus seinen geliebten Sohn nannte, zu unseren Zeitgenossen, wer auch immer sie sind. Der Auferstandene schickt uns, aber er lässt uns nicht allein. Er gibt uns dieses Versprechen, das das Evangelium abschließt: „Und ich bin bei euch bis ans Ende der Zeiten“ (Mat. 28,29)
Der auferstandene Jesus in unserer Mitte ist die Gegenwart Gottes, die uns zusammenführt. Wir haben es in diesen Tagen erlebt. Seine Gegenwart verwandelt uns und führt uns in eine Stadt, die geprägt ist von Gerechtigkeit, die Wahrheit menschlicher Beziehungen, erlebte Freundschaft und die Fähigkeit, einander zu erkennen und zu lieben.
Martin Hoegger
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