Nos esperan en la "Casa del Peregrino" de los Salesianos junto a la Puerta Nueva de la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde nos alojaremos durante "El camino de Emaús" organizado por JC2033 en la primavera de 2023 https://jc2033.org/fr/eventsfr/emmaus-2023.html Un lugar sencillo pero bien cuidado, con un comedor lleno de encanto... ¡y habitaciones tan altas como anchas y largas! Están entusiasmados con esta iniciativa y orarán por nosotros.
Vista desde la Ermita de Getsemaní
“Semillas de una Vida Mejor”
19 de abril. Luego visitamos a Gabi Abu Rakaba, en el Bazar de su padre Abraham, frente a la catedral anglicana de San Jorge. Nos dio noticias del movimiento de jóvenes de las iglesias de la Ciudad Vieja, "Semillas de una Vida Mejor". Recientemente ha obtenido la licencia de guía en Israel. Está interesado en "El camino de Emaús", propuesto por JC2033, que es un nuevo enfoque para él y nos acompañará con mucho gusto. También está encantado de hacer el enlace con los jóvenes de las distintas Iglesias "históricas" de Jerusalén. Gabi forma parte de los scouts ortodoxos y toca la gaita durante las procesiones de las fiestas, así como la fiesta organizada con motivo de la Semana Santa.
De izquierda a derecha: Nicole Fatzer, Chantal y Martin Hoegger, Gabi Abu Rakaba, Daniel Fatzer y Abraham Abu Rakaba
"El encuentro es ante todo escuchar"
Por la tarde, llegamos a la ermita franciscana de Gethsemani (El "Romitaggio") donde participamos en un retiro espiritual hasta el jueves. Teresa y Fray Diego nos dieron la bienvenida y nos explicaron el significado de este lugar donde al Señor le gustaba venir a descansar con sus apóstoles. "Un lugar de silencio, soledad y oración donde es más fácil que escuches la voz del Señor y te encuentres íntimamente con él", como dice la palabra de bienvenida al peregrino.
Al día siguiente, 20 de abril, un día de retiro en este inspirador lugar. Por la tarde Fray Diego meditó sobre el Evangelio de Emaús, la lectura de ese día. Señaló que, tras su resurrección, Jesús volvió a entregarse a los discípulos, como había hecho antes. Y qué dio: sobre todo la escucha, ya que comenzó su entrevista con una pregunta: "¿de qué hablabais por el camino? Luego dio la Palabra y el Pan, donde lo reconocieron.
Después de la misa Fray Diego insistió en que el escuchar comienza con el corazón: "¡dame un corazón que escuche! ¡Esta oración de Salomón es quizás la más bella de toda la Biblia! La escucha del corazón es uno de los mayores regalos que podemos hacer.
Le invitamos a recorrer el camino de Emaús el próximo año, una peregrinación que comenzará en este bendito lugar.
21 de abril. Visita a André Moubarak, codirector, con su hermano Tony, de la agencia Twin Tours. www.TwinsToursAcademy.com Debido a la pandemia, las actividades turísticas han sido casi nulas, pero ha desarrollado lecciones en Internet y ha escrito varios libros. André, uno de nuestros “emnajadores” en Jerusalén, es una persona muy valiosa, con una gran creatividad, buenos consejos y una gran red de relaciones, tanto en el lado árabe como en el judío. Estamos trabajando con él para preparar la marcha a Emaús en 2023.
A continuación, compartimos una comida con John Ott, otro de los embajadores de JC2033. Su esposa, Tikvah, también debería haber estado presente, pero un imprevisto se lo impidió. Tikvah es la menor de 12 hijos de una familia judía ortodoxa de Jerusalén. Llegó a la fe en Yeshua tras una "visita" del hijo de David que "reinará para siempre sobre la Casa de Jacob" (Lucas 1,33). Su familia cortó entonces los lazos con ella durante 5 años y su hermano incluso la secuestró para tenerla en casa de una hermana durante 3 meses, buscando protegerla. Pero estos 3 meses se convirtieron en el mejor tiempo de tranquilidad para Tikvah, tan fuerte fue el amor y la revelación de "Yeshua el Mesías de Israel" que se le dio.
Juan nos dijo que el pueblo judío hoy está mucho más abierto al evangelio que hace diez años. Pero está profundamente preocupado por la falta de amor que apaga la unidad dentro de algunas comunidades mesiánicas. "En Jerusalén, el año 2033 parece muy lejano: pero tenemos que empezar, volviendo a sentar las bases de la confianza y el honor mutuo en el desarrollo de las relaciones del Reino", nos dijo. https://www.johnandtikvah.com
Por la tarde llegamos a Yad Hashmonah, donde pasamos dos noches. Por la noche nos agasajaron con una comida festiva con motivo del final de la Pascua judía.
El reto de la unidad durante el periodo del Coronavirus.
22 de abril. Esta mañana, Tsuriel Bar David, director del “Country Hotel” de Yad Hashmona, nos concedió una larga entrevista en la que se tratan varios temas. En primer lugar, habla de los cambios que han surgido a causa de la pandemia para un hotelero. El turismo interno se desarrolló, lo que se llevó a “kosherizar” el restaurante para acoger a los judíos observantes, ya que los turistas no podían entrar en Israel. Una persona especializada en productos ecológicos se encarga ahora del catering.”
Yad Hashmona - “el recuerdo de los 8” - fue construido por filandeses, en memoria de los 8 judíos finlandeses entregados a los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Por cierto, ¡La mujer de Tsuriel es finlandesa y le dio un séptimo hijo durante el periodo del Coronavirus!
Tsuriel es también pastor de una comunidad mesiánica que se reúne aquí; comparte con nosotros el reto de mantener la comunidad unida durante el Coronavirus, ya que las reacciones a las medidas del gobierno fueron muy diversas. Pero él y su consejo creen que lo han conseguido. A través de él nos damos cuenta de la diversidad del movimiento mesiánico en Israel. Para descubrir la diversidad del creciente judaísmo mesiánico -hoy hay tres veces más mesiánicos que hace 20 años- se puede leer más en el libro recientemente publicado por el Centro Caspari de Jerusalén: "Jesus-Believing Israelis : Exploring Messianic Fellowships".
"Según los datos recogidos, el número de creyentes mesiánicos israelíes en 2020 era de 15.323 personas. Menos de la mitad de las congregaciones utilizan el hebreo como lengua principal. Las congregaciones de habla rusa constituyen el grupo más numeroso, con sus 136 congregaciones. Las congregaciones de habla hebrea ocupan el segundo lugar, con 83 congregaciones. Otros idiomas son el amárico (30 congregaciones), el inglés (16), el español (6) y el rumano (2). El líder principal de la congregación es un israelí nativo sólo en el 17% de los casos. El movimiento mesiánico israelí puede llamarse legítimamente un movimiento de inmigrantes", explican los dos autores de este libro.
Y además, recientemente se ha producido un gran debate (¡y continúa!) sobre la cuestión de un ministerio de unidad entre las distintas comunidades que son congregacionistas.
Con Tsuriel Bar David
Tsuriel se alegra de que Yad Hashmona participe en el camino de Emaús -lo ve como un guiño de la Providencia- y acogerá con gusto al grupo de peregrinos en la Pascua de 2023, como lo hizo hace dos años. Habrá una visita al "jardín bíblico" y una "comida bíblica".
Otra relación con la tierra
Por la tarde cruzamos el pueblo y nos dirigimos al centro “Revive Israel”, donde nos recibe Youval Yanai, su director. Inmediatamente comparte con nosotros el giro que provocó la llegada del Coronavirus.
“En noviembre de 2019, recibí una llamada durante el servicio para abrir las ventanas. Pero era invierno. Cuando llegó Covid, entendí…”. Dios los estaba preparando para un cambio. Con Valerie, su esposa nacida en Ginebra, y otra familia, iniciaron una comunidad de vida que
luego creció. Comenzaron a trabajar la tierra y a criar ganado. Youval se formó en agricultura
y la incorporó a la formación de 40 días que Revive Israel ofrece a los jóvenes israelitas mesiánicos. “La renovación espiritual requiere una relación diferente con la tierra: trabajarla nos permite interiorizar la enseñanza bíblica. ¡Somos evangelizados! Revive Israel es eso hoy: vivir el Evangelio a diario.
En la pared, Youval ha colgado una foto de su bisabuelo, que llegó a Palestina desde Kazajistán a finales del siglo XIX. Con una pala en la mano, trabajó la tierra, y al fondo se ve el monte Tabor. A los israelíes les gusta conectar con la creación y se sienten atraídos por la permacultura. Este proyecto se llama “La granja del tercer día”. ¿Qué pasó el tercer día? Vuelva a leer los relatos bíblicos, desde la creación hasta el Sinaí, pasando por Jonás y la resurrección.
“Dios nos ha preparado. Algunos querrían seguir como hasta ahora. Pero para nosotros, todo ha cambiado… y es mejor que antes”, comenta. Youval acepta ser nuestro guía en el camino de Emaús entre Yad Hashmona y Emaús-Nicópolis de nuevo el próximo año. Promete invitar a algunos jóvenes a caminar con nuestro grupo.
Después de este hermoso encuentro, decidimos explorar el camino que une el sendero de Emaús desde Yad Hashmona, siguiendo el consejo de Tsuriel, pero después de menos de un kilómetro tenemos que dar la vuelta, desanimados por las zarzas y las rocas que lo obstruyen. Damos la vuelta y nos dirigimos hacia Neve Illan, donde encontramos un camino más adecuado para la ruta que tomaremos el próximo año desde el centro Saxum en Abu Gosh.
Después de estos cantos, un grupo de alrededor de veinte niños son bendecidos y se incorporan a su “escuela dominical”. Pero los mayores, están ante nosotros, incluidos algunos de los hijos de nuestro amigo Tsuriel. Dos de ellos forman parte del grupo de alabanza.
A continuación, una persona adulta de la comunidad pronunció una predicación expositiva (una predicación que expone el texto bíblico actualizándolo… fue dada en inglés y en hebreo) sobre las relaciones que deben vivirse en la pareja, en la familia con los hijos y entre empleados y jefes, a la luz del texto de Efesios 6. Recuerdo esta frase: “Dios nos da su sabiduría y su Espíritu para que vivamos sanamente nuestras relaciones con los demás”.
El Misterio de Israel
En el jardín del monasterio, una parte está dedicada a la memoria de Aron Jean-Marie Lustiger, cardenal arzobispo de París, "nacido judío, recibí el nombre de mi abuelo paterno Aron. Convertido en cristiano por la fe y el bautismo, seguí siendo judío como los apóstoles siguieron siendo judíos".
« Sinagoga »
Este domingo, nuestros hermanos y hermanas ortodoxos celebran la Pascua. En Abu Gosh y en la Iglesia católica, es el "Domingo de la Misericordia", con la historia de la conversión de Tomás que pidió "ver para creer". ¿No es éste el deseo de todos, se pregunta un monje al comentar este texto? Ver para creer sigue siendo un privilegio de la primera generación de discípulos. Hoy la vocación de la Iglesia es dar razones para creer.
En el momento de la Cena del Señor, la comunión se dió en la copa. ¡No había experimentado esto desde hace más de dos años! Después de la misa miro algunas pinturas. Los rostros de Jesús, María y los ángeles han sido borrados por los ocupantes musulmanes.
Me llama la atención una escena, la de un ángel que aparta a una mujer que sostiene una lanza rota y cuyo rostro está marcado por el miedo y la consternación. Con la inscripción "Sinagoga", representa la expulsión del judaísmo por el cristianismo.
"Al contemplar la Sinagoga, mis pensamientos me llevan al pasado. Imágenes de judíos del siglo XX con la misma mirada de miedo y consternación al lado de quienes los odian y los expulsan sin la menor duda", escribe el pintor judío Peter Maltz sobre este mural.
Pero a la luz de la relación del padre Maltz con los monjes y monjas de Abu Gosh, dibujó este boceto que expresa lo que realmente siente. 
"Mi experiencia de la religión cristiana ha sido de curación y compasión, no de rechazo ni de evangelización", dice el pintor, tras su compañerismo con los monjes y monjas de Abu Gosh, que siempre le han mostrado su amor. "El acercamiento es auténtico y la "reparación del mundo" (tikun olam) está en marcha cada día.
Un camino de renovación interior
25 de abril. Por la mañana tenemos una reunión con las hermanas Ignace y Maryvonne. Nos cuentan que el viernes pasado, los hermanos de Abu Gosh fueron al lago de Tibériade, como cada año, en recuerdo del anuncio del ángel a las mujeres en el sepulcro: "Va delante de vosotros a Galilea". La hermana Ignacia, fundadora del monasterio femenino, captó inmediatamente el espíritu de la iniciativa JC2033: "Es un camino de renovación interior; visitándonos unos a otros, nos encontramos con el Resucitado... Él nos precede y nos envía”. Al salir de este bendito lugar, la hermana Maryvonne nos asegura la oración de la comunidad.
Ya conocíamos al hermano Olivier desde la primera peregrinación en el camino de Emaús. https://jc2033.world/fr/blog/chemin-d-emmaues.html Él es quien acoge a los grupos que visitan este monasterio y nos recuerda la vocación de este lugar: "Ser una presencia cordial, en la fuente de nuestra fe, a la escucha del misterio de Israel". Durante el periodo del Coronavirus, el monasterio cerró sus puertas durante un tiempo, pero luego, cuando los turistas no podían entrar en Israel, innumerables israelíes lo visitaron, con una apertura espiritual que sorprendió al Hermano Olivier. Nos volveremos a encontrar con él en la Semana Santa de 2023.
Nuestros amigos Nicole y Daniel Fatzer continúan su estancia en Jerusalén para reunirse con los actores de "Hacia un segundo Consejo de Jerusalén", mientras nosotros nos dirigimos a la Comunidad de Latrun. Beni y su esposa Sonja Kipf, recién llegados de Basilea, nos dan la bienvenida a los edificios restaurados de esta fortaleza cruzada de 900 años. Creo que nunca me he alojado en una casa tan antigua.
Al final de la tarde bajamos a la abadía trapense de Latrun y nos encontramos con el padre Louis, al que había visitado en mi primer viaje por el camino de Emaús. Se acuerda muy bien de los tres pastores suizos que acogió durante una noche hace tres años. Fueron Daniel Guillaume-Gentil, Daniel Fatzer y yo mismo, que le hablamos de las celebraciones del 2000 aniversario de la resurrección de Cristo en 2033, "una idea maravillosa en la que no he dejado de pensar desde entonces".
Empieza cada día con un regalo
26 de abril. Cuando me despierto, Chantal me desea un "feliz cumpleaños". Lo había olvidado por completo. "Alles gute zum Geburtstag": a mediodía me sorprende que me celebren con un impresionante "Vesubio" en un pastel. El idioma de Latrun es el alemán, ya que está formado por protestantes procedentes de la Jesus Bruderschaft de Gnadenthal. La comunidad fue llamada hace más de 50 años por la Iglesia Luterana de Jerusalén para iniciar una vida comunitaria en Tierra Santa. https://www.kloster-gnadenthal.de/jesus-bruderschaft/latrun/
Por la tarde, caminamos con Marie-Madeleine, una joven francesa de vacaciones con su abuela voluntaria en Latrun, hacia Nicópolis, identificada con el Emaús bíblico desde los primeros tiempos. 
La comunidad católica de las Bienaventuranzas vive allí y acoge a los peregrinos. La hermana Rebekah, su líder, nos da la bienvenida y pasamos una buena hora dándonos noticias. Para esta comunidad, el fin de las peregrinaciones supuso una pausa que les permitió volver a centrarse en lo esencial. A continuación, visitamos el lugar. Nuestro amigo francés que acaba de llegar el día anterior... absorbe todo lo que ve y oye. ¿No es maravilloso comenzar una peregrinación en el lugar donde el Resucitado se manifestó a sus discípulos?
Las tres comunidades de Latrun -la trapense y la protestante- tienen un recuerdo vivo de Emaús. Así, la Cena del Señor se celebra todos los días, también en la comunidad protestante. Cuando me sorprende que la Cena del Señor se celebre cada mañana, el Hermano Stephan me dice que es agradable empezar el día recibiendo un regalo en lugar de hacer algo. Comentó la segunda carta de Juan, que llama a vivir en comunión con Dios de forma permanente... y si nos quedamos cortos, basta con pedirle perdón y volver a ponernos inmediatamente en comunión con él por medio de Jesús resucitado, nuestro abogado ante el Padre (1 Juan 2,1). ¡Emaús es una celebración de comunión continua!
Esta mañana la liturgia eucarística fue celebrada por el Hermano Friedrich, que la inicia en hebreo con la bendición judía sobre el pan y el vino. El sanctus también se canta en hebreo - Kadosh, Kadosh, Kadosh - al igual que otros cantos y la bendición final. La comunidad de Latrun se ha convertido en un popular lugar de retiro y reunión para los mesiánicos.
Poco antes de nuestra partida, el Hermano Stephan me habla de la hermosa comunión que se vive entre las tres comunidades al final de este camino de Emaús. Cita un dicho militar: "Quien ha tomado Latrun ha tomado Jerusalén", porque Latrun controla la entrada a Jerusalén. Y añade: "Proféticamente, esto podría ser también cierto en el ámbito espiritual: ¡la comunión vivida entre nuestras tres comunidades prefigura la de las Iglesias de Jerusalén!
Concluyo con esta canción de la comunidad de Latrun, que, si Dios quiere, volveremos a visitar el año que viene, ¡ojalá con 33 peregrinos! "Cuando tu alegría pascual brilla sobre nosotros, que caminamos con el corazón pesado y los ojos ciegos, entonces caminas por nuestro camino y nuestros corazones arden, cuando la Escritura se cumple en tu resurrección.”
Martin Hoegger
Entre Latrun y Neve Shalom/Wahat al Salam
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