Caminando en preparación del Jubileo de Resurrección de 2033
Desde el principio de la visión de JC2033, la Tierra Santa ha desempeñado un papel importante, ya que todo comenzó en un jardín de Jerusalén, hace casi 2000 años. Pero, ¿cómo nos relacionamos con ella, y en particular con Jerusalén, donde todo es tan complicado? Reflexionamos sobre esta cuestión en la oración.
Fue entonces cuando se nos ocurrió la idea de invitar a la gente a recorrer el camino de Emaús en preparación del Jubileo de los 2000 años desde su resurrección, cada año hasta 2033. Leemos el relato del Evangelio de Lucas en cuatro etapas: Emaús, un camino, un encuentro, una palabra y una comida.
Emaús, un camino
Comenzamos el primer día compartiendo nuestros "viajes existenciales de Emaús". Inspirado en el enfoque del Foro Cristiano Mundial, se invita a cada persona a decir cómo ha caminado con Cristo, en siete minutos, en pequeños grupos de siete personas.
Getsemaní
Después fuimos a la Ermita de Getsemaní: un lugar donde Jesús se detuvo antes de recorrer el Vía Crucis. Este lugar tranquilo, con una magnífica vista del casco antiguo, es propiedad de los franciscanos. El hermano Diego nos da la bienvenida y nos explica el significado del jardín.
A continuación, nos dispersamos durante una hora de silencio, durante la cual se nos invitó a dar gracias por nuestros viajes personales a Emaús, escribiendo un texto o una oración.
Vía Dolorosa y Basílica de la Resurrección
En la Puerta de los Leones nos espera nuestro primer guía. Nos lleva por la "Vía Dolorosa" hasta la "Anástasis", la "Basílica de la Resurrección", donde se encuentra el Santo Sepulcro.
Detrás del S. Sepulcro hay una tumba de la época de Jesús, utilizada por la Iglesia Ortodoxa Siríaca en los días festivos. Sin duda, da la mejor idea de la tumba de Jesús tal y como era originalmente.
Aquí cantamos "Thine be the Glory", en francés e inglés. Fue un momento precioso, en un lugar poco visitado, ¡justo cuando las multitudes se apresuraban a visitar el Santo Sepulcro!
Emmaüs, un encuentro
Al día siguiente, caminamos de Neve Illan a Emaús-Nicópolis y meditamos sobre "Emaús, un encuentro". Observamos que Jesús da el primer paso y se interesa por ellos haciéndoles una pregunta. A través del diálogo, crea una relación con ellos.
Al llegar a Emaús-Nicópolis, nos recibió el Hermano Johannes, de la Comunidad de las Bienaventuranzas, que nos mostró el sitio arqueológico de la antigua basílica bizantina.
La resurrección, la paz de Jerusalén
En la mañana del miércoles 19 de abril, fuimos a "Muristan", junto a la Iglesia del Redentor, para encontrarnos con el obispo luterano Ibrahim Azar, que nos explicó los orígenes de su familia, que se remontan casi a los tiempos apostólicos. Nos cuenta cómo su Iglesia quiere dar testimonio del Resucitado. Para él, el camino de Emaús es la imagen de la Iglesia en marcha con su Salvador en medio, guiándola, inspirándola y reformándola continuamente. Su resurrección es el secreto de la paz de Jerusalén.
"Una presencia cordial"
El jueves 20 de abril, visitaremos el monasterio benedictino de Abu Ghosh, con su iglesia construida por los cruzados en el siglo XII. Un posible lugar del antiguo Emaús. Aquí nos encontramos con el Hermano Olivier, un orador lleno de color, que nos explica la visión de este monasterio: "Ser una presencia cordial, en las fuentes de nuestra fe, a la escucha del misterio de Israel, sin exclusión".
Muchos judíos, solos o en grupo, visitan el monasterio, así como grupos formados por judíos y árabes.
Emaús, una palabra
Tras visitar el centro Saxum en las alturas de Abu Gosh, meditamos sobre el tercer aspecto: Emaús, una Palabra. Emaús es ante todo un camino evangélico. A través del diálogo, Jesús construyó una relación con los discípulos. Su hostilidad inicial dio paso a la escucha y el respeto.
Yad Hashmonah y la comunidad judía mesiánica
En Yad Hashmonah, no lejos de Neve Illan, adonde nos llevó nuestro paseo, descubrimos este "Moshav" fundado por un grupo de cristianos finlandeses. El gerente del hotel situado en la parte alta del pueblo, Tsuriel Bar David, nos explica los orígenes de este lugar donde ahora vive una comunidad de 70 familias judías mesiánicas.
Emaús, una comida
Comenzamos el viernes en la Tumba del Huerto, donde pasamos un momento saboreando su paz, y saboreando la verdad escrita a la entrada de la tumba: "No está aquí, ha resucitado" (Mt 28,6).
Antes de caminar hacia Motza, meditamos sobre el cuarto punto de la historia: Emaús, una comida. Cuando Jesús llegó a Emaús, era como si quisiera continuar su camino. Pero, ¿adónde iba? A la casa del Padre. La Eucaristía no es sólo un recuerdo, sino un encuentro en el que Jesús nos toma de la mano para llevarnos al Padre, dice Martin Hoegger.
Motza, ¿el verdadero Emaús?
En la casa Yellin de Motza, Kokavah, que dirige este lugar de memoria y, sobre todo, es una arqueóloga apasionada, nos muestra que Motza puede identificarse con el verdadero Emaús. Recientemente se han hecho notables descubrimientos arqueológicos, entre ellos una iglesia bizantina y otra de la época de las Cruzadas.
¿Por qué se establecieron aquí los cristianos ya en el siglo IV, si no era porque lo habían identificado con Emaús?
¡El año que viene en Jerusalén!
En nuestra última noche, hicimos un resumen de esta maravillosa semana. Gracias a los momentos de intercambio, descubrimos enseguida que éramos hermanos y hermanas en Cristo. Abrir nuestros corazones los unos a los otros y centrarnos en la Palabra del Señor resucitado es la clave de la unidad.
En cierto modo, el camino hacia 2033 es un camino hacia Emaús. Lo que hemos experimentado caminando en unidad y diversidad es un hermoso símbolo de lo que queremos experimentar con la iniciativa JC2033.
A los que son nuevos en este viaje, les decimos: Únase a nosotros en el camino de Emaús en 2024, para vivir la Pascua en Jerusalén, del 29 de marzo al 4 de abril.
En Emaús Nicópolis, puedes convertirte en el otro discípulo, junto a Cleofás. ¿Era una mujer, su esposa, como piensan algunos? El hecho de que no se le mencione indicaría que todos pueden identificarse con él.
Textos de Martin Hoegger con Olivia Manderson, Jane Maire y Andrew Taylor.
