Treffen einer brüderlichen Gemeinschaft
Am nächsten Tag besuchten wir das Institut Saint Philarète, eine Ausbildungsstätte, die vom Leben der Bruderschaft wimmelte. Am Abend wurden wir zu einem Treffen einer ihrer Gemeinden eingeladen, welche von weit her zu diesem Fest angereist ist, der Stadt Archangelsk im Hohen Norden.
Das Treffen beginnt mit dem Vespergebet und Martin werde gebeten, das Wort Gottes zu kommentieren. Das Team ist berührt von der geistigen Aufmerksamkeit der etwa zwanzig Teilnehmer, die in einem kleinen, mit Büchern gesäumten Raum an einem Tisch sitzen.
Leben der Bruderschaft wimmelte
Während des Essens hat Olivier die Möglichkeit, die Vision der Pilgerfahrt ins 2033 zu teilen. Daraus ergeben sich mehrere Reaktionen. Anja, eine 18-Jährige: „Es ist schwierig für junge Leute, aus der Konsumkultur herauszukommen und Zeugen zu werden. Ich sehe 2033 als eine Gelegenheit für alle Christen, zusammen zu sein und diejenigen, die nicht glauben, mit Freude zu berühren“.
Sergei, der Priester, der diese Gemeinschaft begleitet: „Die russische Kirche braucht die Ausbildung und Erleuchtung durch den Heiligen Geist, vor allem um Christus in den Herzen statt in Gebäuden wiederherzustellen. Christen zu treffen, die uns spirituell nahestehen, ist immer eine große Bereicherung. Wir hören auf den gleichen Geist. Er entzweit nicht. Wir geben ihm viel Raum in den Treffen unserer Bruderschaft. Er ist es, der sie führt. Wir freuen uns darauf, ihn in anderen Kirchen und Gemeinden bei der Arbeit zu sehen. So wollen wir diesen Weg in Richtung 2033 mit euch gehen“.
Wir beenden den Abend und beten und laden den Heiligen Geist ein: "König des Himmels, Tröster, Geist der Wahrheit überall gegenwärtig und durchdringend alles ... komm und bleib in uns ...! "
Das Gesicht der katholischen Kirche in Russland
Während unseres Aufenthalts in Moskau besuchten wir Leiter der verschiedenen Kirchen. Fangen wir mit der katholischen Kirche an! Zwei weitere Artikel werden unsere Treffen mit Mitgliedern der Orthodoxen Kirche, dann protestantischen und evangelikalen Kirchen beschreiben.
Wir treffen Jean-François Thyri, einen geweihten Laien belgischer Herkunft, ein Mitglied der Kommunions- und Befreiungsbewegung, der im Kulturzentrum Pokrovsky www.dbiblio.org. Dies ist ein Treffpunkt für die spirituellen und kulturellen Traditionen des Ostens und des Westens, unterstützt von katholischen und orthodoxen Partnern.
Olivier Fleury, Jean Francois Thyri, Martin Hoegger
In dem schönen, komplett restaurierten Raum erzählt uns dieser Mann über die Situation der katholischen Kirche in Russland. Wo sie eine Minderheit ist, ist sie anderen Kirchen gegenüber aufmerksamer. Aber der Dialog ist schwierig, weil ein Großteil Teil der orthodoxen Kirche dies ablehnt.
„Ich hoffe, dass auf diesem Weg ins Jahr 2033 ein neues Bewusstsein entsteht, dass alle Christen denselben auferstandenen Christus feiern. Anfangs hat mich euer Projekt angesprochen, jetzt fasziniert es mich. Es wäre wirklich eine Schande, diese Gelegenheit nicht zu nutzen, diesen Weg zusammen zu gehen und von Christus erneuert zu werden. Ich danke euch, dass ihr uns herausgefordert habt; ihr erinnert uns daran, uns auf das Wesentliche unseres Glaubens zu konzentrieren“.
Vor der katholischen Kathedrale begrüßt Kirill Gorbunov, der Generalvikar der Diözese Moskau, uns mit einem breiten Lächeln. Wir betreten dieses 1911 erbaute Heiligtum, das während der Sowjetzeit für 70 Jahre geschlossen wurde und auf vier Etagen in eine Vielzahl von Büros umgewandelt wurde! Die Kathedrale wurde 1991 wieder geweiht: Gegenwärtig werden Messen in einem Dutzend Sprachen gefeiert, ein Zeichen des kosmopolitischen Charakters Moskaus.
Kyrill Gorbunov,Olivier Fleury
Wie stellt er sich 2033 vor? Vor allem hofft er auf mehr Verständnis zwischen den beiden orthodoxen und katholischen Kirchen. „Was wir uns in Russland wünschen, ist zuerst Menschen zu Christus zu bringen, und sie zu Jüngern zu machen. Die Ausbildung ist wesentlich, damit die Leute verstehen, dass jeder Gläubige, der im Namen des Vaters, des Sohnes und des Geistes getauft wurde, ein wahrer Christ ist“.
Zuerst dienen, dann sprechen
Im Zentrum vom Heiligen Thomas, das von der Jesuitengemeinde belebt wird, begrüßt uns der Direktor Stephan Lipke herzlich. Da er vom Projekt JC2033 bereits gelesen hatte, gab er sofort seine Meinung dazu ab: „Wir müssen etwas in diese Richtung tun, es ist eine Gelegenheit, die man nicht verpassen sollte. Es ist gut, den Segen von den Behörden zu bekommen, aber wir müssen auch mit Gruppen arbeiten, die bereit sind, etwas anderes zu tun, als nur die sieben Sakramente zu leben. Mit denjenigen, die glauben, dass ein Jubiläum wie ein Sakrament ist“.
Stephan Lipke, Olivier Fleury
Er denkt, dass das Wichtigste ist, sich am Oster Donnerstag 2033, gegenseitig die Füße zu waschen, weil diese Geste den Dienst betont. Ein Christ sein bedeutet, in Christus der Diener aller zu sein.
„Es ist der missionarische Aspekt der Liebe in Aktion, der am wichtigsten ist. Die mündliche Ankündigung muss im Gottesdienst erfolgen. Man sollte über die Verletzungen von jedem sprechen ... es gibt nicht diejenigen, die helfen und diejenigen, die Hilfe brauchen. Wir müssen spüren, dass wir alle den Herrn brauchen, der heilt“.
Vielleicht könnte das Jubiläum von 2033 zum Fest aller Kirchen werden, wenn es nicht politisiert wird, meint er: „Menschen in Not zu helfen, ohne an uns selbst zu denken, erfordert viel spirituelle Arbeit um zu verstehen, dass derjenige, der mit Christus ist, keine Angst haben muss, etwas zu verlieren“.
Am Abend sind wir bei der Fokolar-Gemeinschaft, bestehend aus Katholiken und Orthodoxen, zum Essen eingeladen. Marcel Olejar, slowakischer Herkunft, stellt fest, dass die kommunistische Ideologie in Russland viel mehr Wurzeln geschlagen hat als in seinem Land.
Miguel, mexikanischer Herkunft, traf mehrere Menschen, die kürzlich Christus entdeckt haben, was für ihn neu ist. „Ja, es gibt ein großes Bedürfnis, es bekannt zu machen. Ihr Projekt regt uns zum gemeinsamen Gehen, Beten und Arbeiten an, wie Papst Franziskus uns erinnert“.
Am nächsten Tag erzählt uns Alessandro Salacone in einem ukrainischen Restaurant in der Nähe des Kremls über seine Erfahrungen mit der Gemeinde S. Egidio: „Die Welt des Dialogs ist kein in Moskau. Aber in Wahrheit muss man nach interessierten Personen suchen, denn es gibt viele. Unsere Gemeinschaft holt sie an der Peripherie ab, und lädt sie ein. Es ist eine große Aufgabe, eine Kultur der christlichen Solidarität zu vermitteln. Euer Projekt wird dazu beitragen“.
Martin Hoegger
